اليوم العالمي للغة الأم مناسبة جديرة بالإهتمام 

 الإحتفال باليوم العالمى للغة الأم الذى صادف يوم الأحد الموافق 21 فبراير 2022  مناسبة جديرة بالإهتمام لكل جماعة عرقية/إثنية تتمتع بحسب ما قاله عالم الإجتماع النرويجى  فردريك باث Fredric Barth الأستاذ بجامعة أوسلو  بوضع سلالى خاص ويشترك أفرادها فى المحتوى والمضمون والنماذج الثقافية، ولها بناء إجتماعى ووسائل تواصل داخلى بين الأعضاء، وتتفرد بثقافة فرعية تمتاز بالإستقلالية والتجانس.

وماذكره باث من خصائص موجودة برمتها فى الشعوب الأصلية فى السودان والتى تسكن وتقيم فى جبال النوبة والفونج ودارفور وشمال وشرق السودان أو إضطرت بسبب الكوارث الطبيعية والتى من صنع البشر وإختارت أوطان بديلة للإستقرار فيها  و ظلت تواجه بصبر سياسات وخطط الحكومات المركزية  الرامية إلى الهيمنة الثقافية وطمس ثقافة الآخر والتى أخذت عدة صور وأشكال حيث  أنشأت هذه الجماعات روابط إجتماعية  وجمعيات ثقافيه وإتحادات مطلبية  واحزاب وتنظيمات سياسية للتصدى لعمليات الطمس والإستيعاب الثقافى و الوقوف فى وجه الإقصاء الممارس على المستوى الرأسى الفوقى من قبل السلطة  الحاكمة، وتحتى من قبل  من يرون ان ثقافتهم أرقى وأسمى مكانة ويجب أن تكون من محددات الهوية الوطنية ويخق لها أن تمارس الإستعلاء على الثقافات الأخرى فى المجتمع الكبير. وإتبعت فى سبيل ذالك عدة طرق ووسائل لإعادة إنتاج أفراد هذه الجماعات لتكون قسرا جزء من  تقافته  وإستهدفت لغاتها  على إعتباره وسيلة إتصال ثقافى ومعرفى تتناقلها الأجيال جيلا بعد جيل، وتراث ثقافى إجتماعى يحمل نسق العادات والتقاليد والقيم وجميع الموروثات  من فن وعادات مجتمعية وعرف ورموز وطقوس  ومعتقدات. فمنظمة الأمم المتحدة للعلوم والثقافة والفنون المعروفه إختصار ا ب: ( اليونسكو) والتى إعترفت بهذه اليوم فى تسعينات القرن الماضي على خلفية المبادره التى تقدمت بها دولة بنغلاديش بعد قيادة حملة وطنية لإحياء وتعزيز دور اللغة البنغالية كلغة أم فى البلاد.   وإعتمدت اليونسكو فى سجلاتها حتى الآن    7000 لغة حية بغض النظر عن عدد المتحدثين بها وحدود وأماكن إنتشارها الجغرافى.  وصنفت هذه اللغات إلى ثلاث مجموعات معرضة للخطر ولغات فى حالة خطورة شديدة، أى لغات مهددة بالإنقراض  وذكرت فى أحدث تقرير لها أن العقود الثمانية المتبقية من القرن الواحد وعشرين  ستشهد موت( 3500) لغة أى مايعادل نصف هذه اللغات الحيه أشارت ألى موت لغة  كل ( 15) خمسة عشر عاما. وإذا إستصحبنا ماجاء فى التقرير وأسقطناه على اللغات المحلية السودانية فإنها سوف تموت وتفنى وتنمحى من على وجه الأرض قبل إنتهاء المدة المحددة و تصبح من بعد ذلك من الأحاجى والقصص فى ظل الإهمال المتعمد لمؤسسات وأجهزة الدولة االمنوط بها الإهتمام بهذا الأمر لأن تقوم بإقصاء وتهميش الثقافات واللغات السودانية من الواقع المعاش والإلقاء بها فى سلة مهملات التاريخ والمتاحف، وترفص التحول والإنتقال من خانة الإعتراف النظرى بها إلى مربع الإعتراف العملى بتفعيل المواثيق والإتفاقيات الدولية التى تحض على حماية الثقافة الغير مادية بهدف أثراء التنوع الثقافى والتراث الإنسانى العالمى.

وحتى لانجعل الجانب الرسمى، أى الدولة شماعة علينا تحمل المسؤؤليه كاملا كأفراد ننتمى لجماعات عرقية لها لغات حية بأن نمتلك القرار والإراده والعزيمة ونقوم بخطوات عملية وايجابية من شأنها توفير أسباب الحياة والبيئة الملائمه لتطور وإزدهار لغاتنا الجميلة بكتابتها وحفظها وصونها حتى لا تنقرض وتلحق بأخواتها  وإعادة الثقه للمتحدثين بها وإزالة كل ماهو سلبى فى عقولنا، وأن نعيد الثقة فى أنفسنا تجاه اللغة الأم وتدريسها فى المدارس للأطفال وجعلها لغة للتخاطب بين أفراد الأسرة وتدوالها بيننا فى الأماكن العامة حتى لا تصبح لغاتنا فى طي النسيان  فنصبح من حيث لا ندرى  جماعات مستلبة ومستعربة  ناقصة العضوية فى حقل الثقافة الإسلاموعروبية وأمساخ مشوهة ودمى نتماهى مع الآخر الثقافى بلا وعى ونتقمص شخصيته لاتقزم وتتضاءل قامتنا وننحنى فى ذلة ونقبل بما هو سائد.

 تيما

 22 فبراير 20022